{"id":5103,"date":"2025-09-28T06:10:01","date_gmt":"2025-09-28T11:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/colombiamarxista.com\/?p=5103"},"modified":"2025-09-28T06:18:37","modified_gmt":"2025-09-28T11:18:37","slug":"tres-anos-despues-de-la-descriminalizacion-del-aborto-a-donde-debe-ir-el-movimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/colombiamarxista.com\/?p=5103","title":{"rendered":"Tres a\u00f1os despu\u00e9s de la descriminalizaci\u00f3n del aborto: \u00bfPueden las mujeres abortar?"},"content":{"rendered":"\n

El 21 de febrero de 2022, la Corte Constitucional colombiana despenaliz\u00f3 el aborto hasta la semana 24 y a partir de la semana 25 las mujeres pueden acceder a la IVE bajo las 3 causales que hab\u00eda se\u00f1alado la CC en la sentencia C-355 de 2006: peligro para la vida o salud de la mujer; malformaci\u00f3n fetal incompatible con la vida y violaci\u00f3n, incesto o inseminaci\u00f3n artificial no consentida. <\/p>\n\n\n\n

Esta enorme victoria en la lucha por la emancipaci\u00f3n de la mujer puso a Colombia a la vanguardia en la cuesti\u00f3n de los derechos reproductivos, cuando se le compara con la despenalizaci\u00f3n hasta las 16 y 18 semanas en pa\u00edses como Argentina y M\u00e9xico, respectivamente. <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de tres a\u00f1os, sin embargo, parece claro que la despenalizaci\u00f3n no es suficiente para ponerle fin a la criminalizaci\u00f3n social del aborto y garantizar el derecho de las mujeres a la autonom\u00eda corporal. Las denuncias por el delito de aborto consentido  aumentaron en un 13 % en el \u00faltimo a\u00f1o: mientras en 2023 hab\u00eda 110 casos por este delito, en 2024 fueron registrados 124, seg\u00fan cifras dadas por la Fiscal\u00eda General. Las organizaciones feministas han luchado en estos tres a\u00f1os para legalizar el aborto y sin embargo, no se ha podido pasar una ley. <\/p>\n\n\n\n

Para poder analizar esta situaci\u00f3n es importante preguntarse cu\u00e1les son las condiciones reales de la salud reproductiva del pa\u00eds y c\u00f3mo debe proceder el movimiento obrero para romper los obst\u00e1culos que evitan que las mujeres tengan autonom\u00eda sobre su cuerpo. En \u00faltima instancia, estos obst\u00e1culos son producto del enorme atraso de la econom\u00eda nacional, el acceso inequitativo a los servicios de salud; as\u00ed como los intereses y necesidades de la clase dominante colombiana para mantener la fuerza de trabajo. <\/p>\n\n\n\n

Un avance legal, pero con retos en la pr\u00e1ctica<\/h4>\n\n\n\n

La despenalizaci\u00f3n ha logrado ser un avance legal en la garant\u00eda del derecho a la salud de las mujeres, la autonom\u00eda corporal y los derechos reproductivos. Sin embargo, la brecha de desarrollo en el pa\u00eds evita que la gran mayor\u00eda de las mujeres en las \u00e1reas m\u00e1s pobres tengan acceso a servicios de salud reproductiva de calidad. <\/p>\n\n\n\n

Factores como el conflicto armado, las distancias que deben recorrer las mujeres hacia las cabeceras municipales, el costo del transporte, alimentaci\u00f3n y hospedaje en las ciudades principales y finalmente, el desconocimiento del personal de salud en relaci\u00f3n con la prestaci\u00f3n de servicios de aborto; son condiciones que limitan el acceso a la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo en las zonas rurales y\/o los municipios m\u00e1s empobrecidos. <\/p>\n\n\n\n

A pesar de que la resoluci\u00f3n 051 de 2023 plantea la importancia de garantizar el acceso al aborto de las mujeres, tambi\u00e9n excluye los abortos de los copagos. Esto significa que las mujeres que deciden ejercer su derecho a interrumpir su embarazo terminan recurriendo a la clandestinidad, con todos los riesgos sanitarios que eso implica. <\/p>\n\n\n\n

De acuerdo a \u201cM\u00e9dicos sin Fronteras\u201d, una ONG francesa que atiende pacientes en zonas de conflicto: \u00abAlgunas quisieran interrumpir su embarazo, pero tienen varios obst\u00e1culos: para ir de la vereda al pueblo necesitan m\u00e1s de 100 mil pesos, tienen que contar con la autorizaci\u00f3n del padre o su pareja e incluso con la aprobaci\u00f3n moral de sus vecinos porque las pueden juzgar\u201d. Las barreras sociales para el acceso a la interrupci\u00f3n voluntaria del embarazo, tambi\u00e9n limitan la autonom\u00eda corporal de las mujeres y amenazan con dar continuidad a embarazos no deseados, a\u00fan cuando no existen las condiciones materiales para sostener una hija o hijo. <\/p>\n\n\n\n

Las ciudades tampoco son lugares donde la salud reproductiva se garantice de manera universal y con la calidad que estos servicios requieren. De acuerdo a un estudio<\/a> de Profamilia, ninguna ciudad de Colombia logr\u00f3 llegar a un co-eficiente de 50 (sobre 100) en procedimiento (determinado como \u201clas actividades y acciones relacionadas con la seguridad y eficiencia en la atenci\u00f3n del aborto.\u201d) y estructura (\u201cla disponibilidad de recursos f\u00edsicos, humanos y organizacionales.\u201d). <\/p>\n\n\n\n

Hay dos factores jugando en contra del derecho dem\u00f3cratico de las mujeres de tomar decisiones sobre sus cuerpos. Por un lado, est\u00e1 la cultura colombiana, arraigada en la tradici\u00f3n cat\u00f3lica, con los doctores y las familias de las consultantes jugando el papel de cancerberos entre las mujeres y su salud sexual y reproductiva. Seg\u00fan un estudio<\/a> realizado por Ori\u00e9ntame con base en los datos de la Encuesta Nacional de Demograf\u00eda y Salud (ENDS) <\/strong>revela que el 25,4% de las mujeres no recibi\u00f3 informaci\u00f3n clara sobre sus opciones al solicitar una IVE. Esto implica una clara violaci\u00f3n al derecho a la informaci\u00f3n y la autonom\u00eda corporal, pues impide que las mujeres tomen decisiones informadas sobre su salud reproductiva y su proyecto de vida. <\/p>\n\n\n\n

Pero el factor principal detr\u00e1s de la falta de acceso al aborto no es una cuesti\u00f3n de legalizaci\u00f3n y marcos j\u00faridicos sino de la cuesti\u00f3n del funcionamiento del sistema capitalista, que no est\u00e1 dispuesto a invertir en instalaciones y facilitar el acceso al aborto. El mismo estudio de Profamilia concluye explicando que es necesario \u201cfortalecer la infraestructura de salud\u201d y \u201ccapacitar a los profesionales de salud\u201d. De acuerdo a Luis Carlos Ortiz Monsalve, director de la Asociaci\u00f3n Colombiana de Facultades de Medicina, hay 3.655<\/a> ginec\u00f3logos en Colombia, correspondientes a un poco m\u00e1s del 10% de los 31.000 especialistas en Colombia. Comparando esto con la poblaci\u00f3n femenina del pa\u00eds de 26’100.000 personas, hay un ginec\u00f3logo por cada 7.141 mujeres, aproximadamente. <\/p>\n\n\n\n

El problema de personal est\u00e1 vinculado a las condiciones de trabajo en la ruralidad, que hacen que muchos especialistas graviten hacia las ciudades, por no decir la incapacidad del sistema de proveer educaci\u00f3n y entrenamiento m\u00e9dico a amplias capas de la poblaci\u00f3n. Adem\u00e1s, el impacto de los discursos y conductas moralistas llevan a que muchos profesionales de la salud decidan recurrir a la objeci\u00f3n de conciencia (mal aplicada) y\/o presionar a las consultantes para cambiar su decisi\u00f3n de interrumpir su embarazo. De estos casos, Ori\u00e9ntame registra que el 25.2% de las mujeres han sido v\u00edctimas de violencia institucional relacionada con la persuasi\u00f3n para no abortar.<\/p>\n\n\n\n

A esto se a\u00f1ade, las barreras administrativas que dificultan el acceso oportuno de las mujeres a los servicios de aborto. Pues, muchas entidades han establecido una serie de procesos burocr\u00e1ticos que dilatan la atenci\u00f3n de las mujeres y\/o las someten a situaciones de sufrimiento emocional y f\u00edsico, ante la experiencia prolongada de un embarazo no deseado, ni planeado. <\/p>\n\n\n\n

La actitud timorata de los reformistas<\/h4>\n\n\n\n

El problema no solo es de infraestructura y personal, sino tambi\u00e9n de direcci\u00f3n. La direcci\u00f3n del Pacto Hist\u00f3rico tiene una postura altamente contradictoria al respecto de la cuesti\u00f3n de la autonom\u00eda corporal. Por un lado, los miembros femeninos de las altas c\u00fapulas impulsan el movimiento de Causa Justa y luchan abiertamente por el aborto libre. Por otro lado, hay elementos como Alfredo Saade y el propio presidente Gustavo Petro que promueven la posici\u00f3n ambigua de \u201cAborto cero\u201d. Seg\u00fan ellos, lo que se requiere es una campa\u00f1a de educaci\u00f3n que le permita a las mujeres cortar los embarazos indeseados de ra\u00edz a trav\u00e9s de la abstinencia. M\u00e1s all\u00e1 de esto, vale la pena recordar que Mary Anne Perdomo, representante del Pacto Hist\u00f3rico, tambi\u00e9n firm\u00f3<\/a> un proyecto de ley anti-aborto. <\/p>\n\n\n\n

Estas posturas heterog\u00e9neas son el producto de la naturaleza del Pacto Hist\u00f3rico, como una coalici\u00f3n que abandera todos los elementos que se consideran de izquierda sin importar su procedencia. Esta composici\u00f3n causa que en la coalici\u00f3n entren todo tipo de elementos oportunistas que ve\u00edan en el Pacto Hist\u00f3rico la continuaci\u00f3n de su carrera pol\u00edtica despu\u00e9s de los eventos del 2021. <\/p>\n\n\n\n

Parad\u00f3jicamente, la apertura de la coalici\u00f3n a todo tipo de elementos que se presentan de repente como izquierdistas y progresistas viene con una falta de democracia interna en las estructuras del partido. Las listas cerradas son el mecanismo por el cu\u00e1l la coalici\u00f3n define quienes son sus candidatos. El criterio de esa definici\u00f3n tiende a ser de car\u00e1cter oportunista, afianz\u00e1ndose en aquellos elementos que creen que pueden ganar las elecciones, m\u00e1s no bas\u00e1ndose en las necesidades concretas del movimiento ni c\u00f3mo luchar abiertamente por el programa que dicen defender. El ep\u00edtome de este fen\u00f3meno fue la candidatura de Gustavo Bol\u00edvar en Bogot\u00e1 que qued\u00f3 de tercero en una carrera de dos caballos, perdiendo en un terreno en donde el mismo Presidente Petro es una figura altamente popular. <\/p>\n\n\n\n

La respuesta de la derecha<\/h4>\n\n\n\n

La bancada provida dentro del congreso ha intentado derrogar la decisi\u00f3n de la Corte Constitucional a trav\u00e9s de una campa\u00f1a de solicitudes de nulidad. De las 49 solicitudes que han llegado a la corte, 48 no cumpl\u00edan con los requerimientos para ser estudiadas, y la \u00fanica revisada fue denegada. 75 proyectos legales han sido propuestos para prohibir el aborto. Hasta ahora, ninguno ha pasado. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la bancada provida est\u00e1 compuesta por los partidos cl\u00e1sicos de la oligarqu\u00eda colombiana, desde el Centro Democr\u00e1tico (la corriente pol\u00edtica alrededor de \u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez, representando a los terratenientes antioque\u00f1os) y el Partido Conservador (el partido hist\u00f3rico de los empresarios colombianos). La raz\u00f3n por la que han podido intentar estas medidas legales a trav\u00e9s de los \u00faltimos dos a\u00f1os es porque tienen los recursos y el apoyo de las instituciones ideol\u00f3gicas clave del pa\u00eds, como la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n

En esta, y en muchas otras cuestiones, se ve la importancia de un partido independiente de clase. El Pacto Hist\u00f3rico s\u00f3lo podr\u00e1 luchar de manera contundente por los derechos de las mujeres en la medida en que se desligue de los terratenientes y el capital financiero que dirige a los partidos tradicionales. <\/p>\n\n\n\n

En \u00faltima instancia, la oligarqu\u00eda colombiana depende enormemente de la lucha contra el aborto por un par de motivos concretos. Necesitan forzar a las mujeres obreras a tener hijas ya que esto facilita su esclavitud asalariada (para las madres solteras) y su esclavitud d\u00f3mestica (para las madres forzadas en muchos casos a mantenerse con sus esposos). <\/p>\n\n\n\n

Por el otro, la lucha contra el aborto es una arista en la guerra cultural cuyo verdadero proposito es distraer a la clase obrera de la lucha de clases. Al recetar soluciones mis\u00f3ginas en pro de la familia pueden presentar el problema del declive del capitalismo como una p\u00e9rdida de valores tradicionales y poner a hombres y mujeres en contra. <\/p>\n\n\n\n

La realidad es que los intereses materiales de los hombres y las mujeres obreras est\u00e1n \u00edntimamente ligados. Ambos son explotados por la patronal y la liberaci\u00f3n de los dos depende de la expropiaci\u00f3n de los banqueros y los empresarios que se benefician directamente de la explotaci\u00f3n de los obreros. La tarea de los comunistas es exponer esta verdad a como d\u00e9 lugar. <\/p>\n\n\n\n

Para poder liberar a la mujer de la opresi\u00f3n del hombre es necesario liberar a los hombres y las mujeres de la opresi\u00f3n del capital.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Por la legalizaci\u00f3n completa del aborto!<\/h4>\n\n\n\n

Como marxistas, luchamos por la autonom\u00eda corporal de las mujeres y personas con posibilidad de gestar, sin importar su g\u00e9nero, explicando que es un derecho democr\u00e1tico fundamental. En ese sentido, es claro que la lucha por la despenalizaci\u00f3n del aborto sin condiciones es la \u00fanica consigna que reconoce plenamente este derecho fundamental. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, como hemos explicado anteriormente, el problema del aborto no se puede resolver en el papel. Es necesaria una fundamental transformaci\u00f3n de la sociedad que permita el entrenamiento de doctores, la expansi\u00f3n de la infraestructura del sector salud, la producci\u00f3n de anticonceptivos, la educaci\u00f3n de todas las personas en cuidado reproductivo y el acceso de las mujeres a m\u00e9todos anticonceptivos, entre otras muchas cosas. Todo esto requiere remover el lucro de las altas esferas de la econom\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Ciertamente, las concesiones legales en este caso son importantes. Para iniciar, son el producto de la lucha de cientos de miles de j\u00f3venes a trav\u00e9s de todo el pa\u00eds que sacrificaron tiempo, dinero y recursos para presionar al aparato estatal. Sin embargo, es claro que este sistema no puede implementar los derechos democr\u00e1ticos m\u00e1s b\u00e1sicos en la medida en que estos choquen con las ganancias de la oligarqu\u00eda colombiana. <\/p>\n\n\n\n

La verdadera legalizaci\u00f3n del aborto pasa primero y ante todo por la lucha por el poder de la clase obrera. Ciertamente, una revoluci\u00f3n socialista no eliminar\u00e1 de la noche a la ma\u00f1ana los prejuicios de nuestra sociedad. Pero eliminar\u00e1 los cimientos sobre los que estos est\u00e1n construidos. Los problemas culturales que este sistema engendra (la misoginia y la transfobia) podr\u00e1n ser combatidos por hombres y mujeres libres del capital. <\/p>\n\n\n\n

No podemos prescribir exactamente como la sociedad colombiana cambiar\u00e1 despu\u00e9s de una revoluci\u00f3n socialista. Lo que s\u00ed sabemos, sin embargo, es que la base detr\u00e1s de la opresi\u00f3n de la mujer (as\u00ed como la opresi\u00f3n de los afrodescendientes, los ind\u00edgenas y todos los grupos econ\u00f3micos) es econ\u00f3mica. Una revoluci\u00f3n socialista le pondr\u00eda fin a estas opresiones a largo plazo, permitiendo a todas las comunidades oprimidas trabajar como pares por primera vez con el resto de la sociedad. Lo que tenemos que ganar trabajando juntos (toda la riqueza que producimos como sociedad, administrada de manera planificada y democr\u00e1tica) es mucho m\u00e1s grande que las migas de pan que se nos ofrecen para dividirnos. <\/p>\n\n\n\n

Sobre la base de una econom\u00eda planificada, todas las mujeres podr\u00edan finalmente acceder a los recursos necesarios para de verdad tomar control de sus destinos sin ser forzadas a ser madres contra su voluntad. 
Nuestra consigna es simple: Mujeres libres de los hombres, ambos libres del capital<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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