{"id":4531,"date":"2025-01-26T18:22:41","date_gmt":"2025-01-26T23:22:41","guid":{"rendered":"https:\/\/colombiamarxista.com\/?p=4531"},"modified":"2025-08-27T04:11:14","modified_gmt":"2025-08-27T09:11:14","slug":"la-clase-el-partido-y-la-direccion-por-que-ha-sido-derrotado-el-proletariado-espanol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/colombiamarxista.com\/?p=4531","title":{"rendered":"La clase, el partido y la direcci\u00f3n: \u00bfpor qu\u00e9 ha sido derrotado el proletariado espa\u00f1ol?"},"content":{"rendered":"\n

Este art\u00edculo est\u00e1 inacabado y ha sido reconstruido seg\u00fan las notas y los fragmentos encontrados en un dossier tras el asesinato de Trotsky en agosto de 1940. Fue publicado en New Internacional en diciembre de 1940.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se puede juzgar hasta qu\u00e9 punto ha retrocedido el movimiento obrero no s\u00f3lo a trav\u00e9s del estado de las organizaciones de masas, sino tambi\u00e9n estudiando los reagrupamientos ideol\u00f3gicos en curso y las investigaciones te\u00f3ricas que han emprendido tantos grupos. En Par\u00eds aparece el peri\u00f3dico Que faire? que, por una u otra raz\u00f3n, se considera marxista pero que en realidad se sit\u00faa enteramente dentro del marco del imperialismo de los intelectuales burgueses de izquierda y de esos trabajadores aislados que han cogido todos los vicios de los intelectuales.<\/p>\n\n\n\n

Como todos los grupos que no tienen ni base te\u00f3rica, ni programa, ni tradici\u00f3n, este peque\u00f1o peri\u00f3dico ha intentado agarrarse a los faldones del POUM que parec\u00eda ofrecer a las masas un atajo para la victoria. Sin embargo, el resultado de la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola es, a primera vista, inesperado: este peri\u00f3dico no ha progresado, sino que ha retrocedido. En realidad esto est\u00e1 en la esencia de las cosas. Las contradicciones entre la peque\u00f1a burgues\u00eda y el conservadurismo por una parte y la necesidad de la revoluci\u00f3n proletaria por otra se han tensado al m\u00e1ximo. Nada m\u00e1s natural que los defensores e int\u00e9rpretes de la pol\u00edtica del POUM hayan sido relegados muy lejos tanto en el plano pol\u00edtico como te\u00f3rico. <\/p>\n\n\n\n

Que faire? no tiene en s\u00ed mismo y por s\u00ed mismo ninguna importancia. Pero tiene inter\u00e9s en cuanto s\u00edntoma. Es por lo que nos parece \u00fatil detenernos en sus apreciaciones sobre las causas de la derrota de la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola, en la medida en que clarifica las caracter\u00edsticas actuales del ala izquierda del pseudomarxismo.<\/p>\n\n\n\n

\u2018Que faire?\u2019 explica<\/h2>\n\n\n\n

Empezamos reproduciendo literalmente esta cita extra\u00edda de un resumen del folleto L\u2019Espagne livr\u00e9e de nuestro camarada Casanova: <\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 ha sido aplastada la revoluci\u00f3n? Porque el PC, responde el autor, llevaba una pol\u00edtica err\u00f3nea que era, por desgracia, seguida por las masas revolucionarias\u201d. \u00bfPero por qu\u00e9 diablos las masas revolucionarias que han roto con sus antiguos dirigentes, se han alineado bajo la bandera del PC? \u201cPorque el aut\u00e9ntico partido revolucionario no estaba maduro\u201d. Es una pura tautolog\u00eda. Se trata de una pol\u00edtica falsa seguida por las masas de un partido no maduro, o m\u00e1s bien se trata de la manifestaci\u00f3n de una determinada disposici\u00f3n de las fuerzas sociales (falta de madurez de la clase obrera, falta de independencia del campesinado) que hay que explicar a partir de los hechos relatados, entre otros, por el propio Casanova, o se trata m\u00e1s bien del efecto de las acciones de ciertos individuos o grupos mal\u00e9ficos no contrarrestadas por los esfuerzos equivalentes de \u201cindividuos sinceros\u201d \u00fanicos cualificados para salvar las revoluciones. Despu\u00e9s de haber tratado superficialmente la primera v\u00eda, la no marxista, Casanova emprende resueltamente la segunda. Estamos en una pura demonolog\u00eda. El responsable de la derrota es el diablo-jefe, Stalin, secundado por los diablillos anarquistas y otros: la desgracia ha querido que el dios de los revolucionarios no haya enviado a Espa\u00f1a un Lenin o un Trotsky como hizo en Rusia en 1917.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La conclusi\u00f3n que se deriva es: \u201cEsto sucede cuando se quiere imponer, cueste lo que cueste, a los hechos, la ortodoxia petrificada de una pandilla\u201d.Esta retah\u00edla te\u00f3rica es tanto m\u00e1s espl\u00e9ndida en cuanto que es dif\u00edcil concebir c\u00f3mo se pueden concentrar en tan pocas l\u00edneas tantas observaciones banales, triviales o falsas. <\/p>\n\n\n\n

El autor del p\u00e1rrafo antes citado se cuida muy bien de dar la m\u00e1s m\u00ednima explicaci\u00f3n de la derrota de la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola: se contenta con indicar que hay que recurrir a explicaciones m\u00e1s profundas como \u201cel estado de las fuerzas sociales\u201d. No es casual que evite as\u00ed cualquier explicaci\u00f3n. Todas estas cr\u00edticas al bolchevismo est\u00e1n hechas por te\u00f3ricos timoratos por la sencilla raz\u00f3n de que no tienen nada s\u00f3lido sobre lo que basarse. Para evitar tener que revelar su propio fracaso deben hacer juegos de manos con los hechos y vagar en torno a las opiniones de los dem\u00e1s. Se limitan a alusiones y semiopiniones como si no tuviesen tiempo de dar definiciones sacadas de su propio juicio. En realidad es que no tienen ning\u00fan juicio. Su altivez es inseparable de su charlataner\u00eda intelectual. <\/p>\n\n\n\n

Analicemos una a una las alusiones y semiopiniones de nuestro autor. Una pol\u00edtica err\u00f3nea de masas no puede explicarse, seg\u00fan \u00e9l, m\u00e1s que como la \u201cmanifestaci\u00f3n de un determinado estado de las fuerzas sociales\u201d, es decir, \u201cla falta de madurez de la clase obrera\u201d y la \u201cfalta de independencia del campesinado\u201d. Si le gustan las tautolog\u00edas, ser\u00eda dif\u00edcil encontrarlas m\u00e1s vulgares. \u00bfUna \u201cpol\u00edtica err\u00f3nea de masas\u201d se explica por su \u201cfalta de madurez\u201d? \u00bfPero qu\u00e9 es la \u201cfalta de madurez\u201d de las masas? Evidentemente es su predisposici\u00f3n a seguir una pol\u00edtica err\u00f3nea. \u00bfEn qu\u00e9 consist\u00eda esta pol\u00edtica err\u00f3nea? \u00bfQui\u00e9nes eran los iniciadores? \u00bfLas masas o los dirigentes? Nuestro autor no dice nada al respecto. Y por esta tautolog\u00eda, traspasa la responsabilidad a las masas. Este cl\u00e1sico truco, utilizado por todos los traidores, los desertores y sus abogados, es especialmente irritante cuando se trata del proletariado espa\u00f1ol. <\/p>\n\n\n\n

La sof\u00edstica de los traidores <\/h2>\n\n\n\n

En 1936 -por no remontarnos m\u00e1s lejos- los obreros espa\u00f1oles han rechazado el ataque de los oficiales, que hab\u00edan puesto a punto su conspiraci\u00f3n bajo el ala protectora del Frente Popular. Las masas han improvisado milicias y han levantado comit\u00e9s obreros, ciudadelas de su propia dictadura. Por su parte, las organizaciones dirigentes del proletariado han ayudado a la burgues\u00eda a disolver esos comit\u00e9s, a poner fin a los atentados de los obreros contra la propiedad privada y a subordinar las milicias obreras a la direcci\u00f3n de la burgues\u00eda y, para colmo, con el POUM participando en el gobierno, tomando as\u00ed directamente su responsabilidad en el trabajo de la contrarrevoluci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 significa, en tal caso, la falta de madurez del proletariado? Es evidente que significa simplemente que, aunque las masas hayan adoptado una l\u00ednea correcta, no han sido capaces de romper la coalici\u00f3n de socialistas, comunistas, anarquistas, y del POUM con la burgues\u00eda. Este modelo de sofisma proviene del concepto de una especie de madurez absoluta, es decir, de una condici\u00f3n de perfecci\u00f3n de las masas en la cual no tienen ninguna necesidad de una direcci\u00f3n, o mejor a\u00fan, son capaces de vencer contra su propia direcci\u00f3n. Pero una madurez tal ni existe ni puede existir.<\/p>\n\n\n\n

\u201d\u00bfPero por qu\u00e9 los obreros que han mostrado un instinto revolucionario tan seguro, y aptitudes tan superiores en la lucha, ir\u00edan a someterse a una direcci\u00f3n traidora?\u201d, alegan nuestros sabios. Responderemos que no ha habido la m\u00e1s m\u00ednima se\u00f1al de tal sumisi\u00f3n. El camino de lucha seguido por los obreros cortaba en todo momento bajo un determinado \u00e1ngulo el de las direcciones y, en los momentos m\u00e1s cr\u00edticos, este \u00e1ngulo era de 180\u00ba. La direcci\u00f3n entonces, directa o indirectamente, ayudaba a someter a los obreros por la fuerza de las armas.<\/p>\n\n\n\n

En mayo de 1937, los obreros de Catalu\u00f1a se sublevaron, no s\u00f3lo a pesar de sus propias direcciones sino en contra suya. Los dirigentes anarquistas -burgueses pat\u00e9ticos y despreciables, disfrazados malamente de revolucionarios- han repetido cientos de veces en la prensa que si la CNT hubiese querido tomar el poder en mayo, lo hubiese hecho sin dificultad. Y esta vez, lo que dicen los anarquistas es la pura verdad. La direcci\u00f3n del POUM se colg\u00f3 literalmente de los faldones de la CNT, y se content\u00f3 con cubrir su pol\u00edtica de una fraseolog\u00eda diferente. Debido solamente a esto, la burgues\u00eda consigui\u00f3 aplastar la sublevaci\u00f3n de mayo de este proletariado \u201cfalto de madurez\u201d. Es necesario no haber comprendido nada de lo que se refiere a las relaciones entre clase y partido, entre las masas y sus dirigentes para repetir la frase hueca seg\u00fan la cual las masas espa\u00f1olas no han hecho nada m\u00e1s que seguir su direcci\u00f3n. Todo lo que se puede decir sobre esto es que las masas, que han intentado sin cesar abrirse un camino hacia la v\u00eda correcta han descubierto que la construcci\u00f3n, en el fragor mismo del combate, de una nueva direcci\u00f3n que respondiera a las necesidades de la revoluci\u00f3n, era una empresa que sobrepasaba sus propias fuerzas. Estamos en presencia de un proceso din\u00e1mico en el cual las diferentes etapas de la revoluci\u00f3n se suceden r\u00e1pidamente, en el curso del cual la direcci\u00f3n, es decir distintos sectores de la direcci\u00f3n, desertan y se pasan de un solo golpe al lado del enemigo de clase, y la direcci\u00f3n en que se empe\u00f1an nuestros sabios se mantiene puramente est\u00e1tica: \u00bfpor qu\u00e9 la clase obrera en su conjunto ha seguido una mala direcci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n

La manera dial\u00e9ctica de abordar este problema<\/h2>\n\n\n\n

Existe un viejo dicho que refleja la concepci\u00f3n evolucionista y liberal de la historia: un pueblo tiene el gobierno que se merece. La historia nos demuestra, no obstante, que un solo y mismo pueblo puede tener durante un per\u00edodo relativamente breve, gobiernos muy diferentes (Rusia, Italia, Alemania, Espa\u00f1a, etc.) y adem\u00e1s que el orden en que \u00e9stos se suceden no tiene siempre el mismo sentido, del despotismo hacia la libertad, como creen los liberales evolucionistas. El secreto de este estado de cosas reside en que un pueblo est\u00e1 compuesto de clases hostiles y que estas mismas clases est\u00e1n formadas por capas diferentes, parcialmente opuestas unas a otras y que tienen diferentes orientaciones. Y adem\u00e1s, todos los pueblos sufren la influencia de otros pueblos, compuestos a su vez de clases. Los gobiernos no son la expresi\u00f3n de la \u201cmadurez\u201d siempre creciente de un \u201cpueblo\u201d, sino el producto de la lucha entre las diferentes clases y las diferentes capas en el interior de una sola y misma clase y, adem\u00e1s, de la acci\u00f3n de fuerzas exteriores -alianzas, conflictos, guerras, etc.- . Hay que a\u00f1adir que un gobierno, desde el momento en que se establece, puede durar mucho m\u00e1s tiempo que la relaci\u00f3n de fuerzas del cual ha sido producto. Es a partir de estas contradicciones hist\u00f3ricas que se producen las revoluciones, los golpes de estado, las contrarrevoluciones.<\/p>\n\n\n\n

El mismo m\u00e9todo dial\u00e9ctico debe emplearse para tratar la cuesti\u00f3n de la direcci\u00f3n de una clase. Al igual que los liberales, nuestros sabios admiten t\u00e1citamente el axioma seg\u00fan el cual cada clase tiene la direcci\u00f3n que merece. En realidad, la direcci\u00f3n no es, en absoluto, el \u201csimple reflejo\u201d de una clase o el producto de su propia potencia creadora. Una direcci\u00f3n se constituye en el curso de los choques entre las diferentes clases o de las fricciones entre las diversas capas en el seno de una clase determinada. Pero tan pronto como aparece, la direcci\u00f3n se eleva inevitablemente por encima de la clase y por este hecho se arriesga a sufrir la presi\u00f3n y la influencia de las dem\u00e1s clases. El proletariado puede \u201ctolerar\u201d durante bastante tiempo a una direcci\u00f3n que ya ha sufrido una total degeneraci\u00f3n interna, pero que no ha tenido la ocasi\u00f3n de manifestarlo en el curso de los grandes acontecimientos. Es necesario un gran choque hist\u00f3rico para revelar de forma aguda, la contradicci\u00f3n que existe entre la direcci\u00f3n y la clase. Los choques hist\u00f3ricos m\u00e1s potentes son las guerras y las revoluciones. Por esta raz\u00f3n la clase obrera se encuentra a menudo cogida de sorpresa por la guerra y la revoluci\u00f3n. Pero incluso cuando la antigua direcci\u00f3n ha revelado su propia corrupci\u00f3n interna, la clase no puede improvisar inmediatamente una nueva direcci\u00f3n, sobre todo si no ha heredado del per\u00edodo precedente los cuadros revolucionarios s\u00f3lidos, capaces de aprovechar el derrumbamiento del viejo partido dirigente. La interpretaci\u00f3n marxista, es decir dial\u00e9ctica, y no escol\u00e1stica, de las relaciones entre una clase y su direcci\u00f3n no deja piedra sobre piedra de los sofismas legalistas de nuestro autor.<\/p>\n\n\n\n

C\u00f3mo se efectu\u00f3 la maduraci\u00f3n de los obreros rusos<\/h2>\n\n\n\n

\u00c9ste concibe la madurez del proletariado como un fen\u00f3meno puramente est\u00e1tico. Sin embargo, en el curso de una revoluci\u00f3n la conciencia de clase es el proceso m\u00e1s din\u00e1mico que puede darse, el que determina directamente el curso de la revoluci\u00f3n. \u00bfEra posible en enero de 1917 o incluso en marzo despu\u00e9s del derrocamiento del zarismo, decir si el proletariado ruso hab\u00eda \u201cmadurado\u201d lo suficientemente como para conquistar el poder en el plazo de ocho a nueve meses? La clase obrera era, en ese momento, totalmente heterog\u00e9nea social y pol\u00edticamente. Durante los a\u00f1os de guerra, se hab\u00eda renovado en un 30 o 40% a partir de las filas de la peque\u00f1a burgues\u00eda, a menudo reaccionaria, a expensas de los campesinos atrasados, a expensas de las mujeres y los j\u00f3venes. En marzo de 1917, s\u00f3lo una insignificante minor\u00eda de la clase obrera segu\u00eda al partido bolchevique y adem\u00e1s, en su seno reinaba la discordia. Una aplastante mayor\u00eda de obreros sosten\u00eda a los mencheviques y a los \u201csocialistas revolucionarios\u201d es decir a los socialpatriotas conservadores. La situaci\u00f3n del ej\u00e9rcito y del campesinado era todav\u00eda m\u00e1s desfavorable. Hay que a\u00f1adir adem\u00e1s, el bajo nivel cultural del pa\u00eds, la falta de experiencia pol\u00edtica de las capas m\u00e1s amplias del proletariado, particularmente en provincias, por no hablar de los campesinos y de los soldados.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l era el activo del bolchevismo? Al comienzo de la revoluci\u00f3n s\u00f3lo Lenin ten\u00eda una concepci\u00f3n revolucionaria clara, elaborada hasta en los m\u00e1s m\u00ednimos detalles. Los cuadros rusos del partido estaban desperdigados y bastante desorientados. Pero \u00e9ste ten\u00eda autoridad sobre los obreros avanzados y Lenin ten\u00eda una gran autoridad sobre los cuadros del partido. Su concepci\u00f3n pol\u00edtica correspond\u00eda al desarrollo real de la revoluci\u00f3n y la ajustaba a cada nuevo acontecimiento. Estos elementos del activo hicieron maravillas en una situaci\u00f3n revolucionaria, es decir en condiciones de una encarnizada lucha de clases. El partido aline\u00f3 r\u00e1pidamente su pol\u00edtica hasta hacerla responder a la concepci\u00f3n de Lenin, es decir, al aut\u00e9ntico curso de la revoluci\u00f3n. Gracias a esto encontr\u00f3 un firme apoyo por parte de decenas de millares de trabajadores avanzados. En pocos meses, bas\u00e1ndose en el desarrollo de la revoluci\u00f3n, el partido fue capaz de convencer a la mayor\u00eda de los trabajadores del acierto de sus consignas. Esta mayor\u00eda, organizada en los soviets fue a su vez capaz de atraerse a los obreros y a los campesinos. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda resumirse este desarrollo din\u00e1mico, dial\u00e9ctico, mediante una f\u00f3rmula sobre la \u201cmadurez\u201d o \u201cinmadurez\u201d del proletariado? Un factor colosal de la madurez del proletariado ruso, en febrero de 1917, era Lenin. No hab\u00eda ca\u00eddo del cielo. Encarnaba la tradici\u00f3n revolucionaria de la clase obrera. Ya que, para que las consignas de Lenin encontrasen el camino de las masas, era necesario que existiesen cuadros, por muy d\u00e9biles que \u00e9stos fueran en principio, era necesario que estos cuadros tuviesen confianza en su direcci\u00f3n, una confianza fundada en la experiencia del pasado. Rechazar estos elementos de sus c\u00e1lculos, es simplemente ignorar la revoluci\u00f3n viva, sustituirla por una abstracci\u00f3n, \u201cla relaci\u00f3n de fuerzas\u201d, ya que el desarrollo de las fuerzas no cesa de modificarse r\u00e1pidamente bajo el impacto de los cambios de la conciencia del proletariado, de tal manera que las capas avanzadas atraen a las m\u00e1s atrasadas, y la clase adquiere confianza en sus propias fuerzas. El principal elemento, vital, de este proceso es el partido, de la misma forma que el elemento principal y vital del partido es su direcci\u00f3n. El papel y la responsabilidad de la direcci\u00f3n en una \u00e9poca revolucionaria son de una importancia colosal.<\/p>\n\n\n\n

La relatividad de la \u2018madurez\u2019<\/h2>\n\n\n\n

La victoria de Octubre constituye un serio testimonio de la \u201cmadurez\u201d del proletariado. Pero es relativa. Algunos a\u00f1os m\u00e1s tarde, es este mismo proletariado el que ha permitido que la revoluci\u00f3n fuese estrangulada por una burocratizaci\u00f3n surgida de sus propias filas. La victoria no es el fruto maduro de la \u201cmadurez\u201d del proletariado. La victoria es una tarea estrat\u00e9gica. Es necesario utilizar las condiciones favorables de una crisis revolucionaria a fin de movilizar a las masas; tomando como punto de partida el nivel determinado de su \u201cmadurez\u201d, es necesario empujarle a ir hacia adelante, ense\u00f1arle a darse cuenta que el enemigo no es omnipotente, que est\u00e1 desgarrado por sus contradicciones, que reina el p\u00e1nico detr\u00e1s de su imponente fachada. Si el partido bolchevique no hubiese conseguido llevar a buen t\u00e9rmino ese trabajo, no se podr\u00eda hablar ni de revoluci\u00f3n proletaria. Los soviets hubiesen sido aplastados por la contrarrevoluci\u00f3n y los peque\u00f1os sabios de todos los pa\u00edses habr\u00edan escrito art\u00edculos o libros cuyo motivo hubiese sido que s\u00f3lo visionarios impenitentes pod\u00edan so\u00f1ar en Rusia con la dictadura de un proletariado tan d\u00e9bil num\u00e9ricamente y tan poco maduro.<\/p>\n\n\n\n

El papel auxiliar del campesinado<\/h2>\n\n\n\n

Igual de abstracta, pedante y falsa es la referencia a la \u201cfalta de independencia\u201d del campesinado. \u00bfD\u00f3nde y cu\u00e1ndo ha visto nuestro sabio en una sociedad capitalista, un campesinado con un programa revolucionario, independiente o una capacidad independiente de acci\u00f3n revolucionaria? El campesinado puede desempe\u00f1ar en la revoluci\u00f3n un papel important\u00edsimo, pero s\u00f3lo un papel auxiliar.<\/p>\n\n\n\n

En muchos casos, los campesinos espa\u00f1oles han actuado con audacia y luchado con valent\u00eda. Pero para que toda la masa campesina se sublevara, habr\u00eda sido necesario que el proletariado diese el ejemplo de un levantamiento decisivo contra la burgues\u00eda e inspirase a los campesinos confianza en la posibilidad de la victoria. En cambio la iniciativa del propio proletariado era paralizada a cada momento por sus propias organizaciones. <\/p>\n\n\n\n

La \u201cinmadurez\u201d del proletariado, la \u201cfalta de independencia\u201d del campesinado no son factores decisivos ni fundamentales en los acontecimientos hist\u00f3ricos. Lo que sostiene la conciencia de las clases son las propias clases, su fuerza num\u00e9rica, su papel en la vida econ\u00f3mica. Lo que sostiene a las clases es un sistema de producci\u00f3n espec\u00edfico que est\u00e1 determinado a su vez por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas. \u00bfEntonces por qu\u00e9 no explicar que la derrota del proletariado ha estado determinada por el bajo nivel de su tecnolog\u00eda?<\/p>\n\n\n\n

El papel de las personalidades<\/h2>\n\n\n\n

Nuestro autor sustituye el condicionamiento dial\u00e9ctico del proceso hist\u00f3rico por un determinismo mec\u00e1nico. De ah\u00ed esas burlas f\u00e1ciles sobre el papel de los individuos buenos o malos. La historia es un proceso de lucha de clases. Pero las clases no miden su peso, ni autom\u00e1tica ni simult\u00e1neamente. En el proceso de la lucha las clases crean \u00f3rganos diferentes que juegan un papel importante e independiente y est\u00e1n sujetas a deformaciones. Es esto lo que nos permite, igualmente, comprender el papel de las personalidades en la historia. Por supuesto, existen grandes causas objetivas que han engendrado el r\u00e9gimen autocr\u00e1tico hitleriano, pero s\u00f3lo pedantes y obtusos profesores del \u201cdeterminismo\u201d podr\u00edan hoy negar el papel hist\u00f3rico que ha desempe\u00f1ado el propio Hitler. La llegada de Lenin a Petrogrado, el 3 de abril de 1917, ha hecho girar a tiempo al partido bolchevique y le ha permitido llevar la revoluci\u00f3n a la victoria. Nuestros sabios podr\u00edan decir, que si Lenin hubiese muerto en el extranjero a principios de 1917, la revoluci\u00f3n de Octubre hubiese ocurrido \u201cde la misma forma\u201d. Pero no es cierto. Lenin constitu\u00eda uno de los elementos vivos del proceso hist\u00f3rico. Encarnaba la experiencia y la perspicacia de la parte m\u00e1s activa del proletariado. Su aparici\u00f3n en el momento preciso en el terreno de la revoluci\u00f3n era necesario a fin de movilizar a la vanguardia y de ofrecerle la posibilidad de conquistar a la clase obrera y a las masas campesinas. En los momentos cruciales de los giros hist\u00f3ricos, la direcci\u00f3n pol\u00edtica puede convertirse en un factor tan decisivo como el de un comandante en jefe en los momentos cr\u00edticos de la guerra. La historia no es un proceso autom\u00e1tico. Si no \u00bfpara qu\u00e9 los dirigentes? \u00bfpara qu\u00e9 los partidos? \u00bfpara qu\u00e9 los programas? \u00bfpara qu\u00e9 las luchas te\u00f3ricas?<\/p>\n\n\n\n

El estalinismo en Espa\u00f1a<\/h2>\n\n\n\n

“\u00bfPero por qu\u00e9 diablos\u201d, hemos o\u00eddo preguntar a nuestro autor, \u201clas masas revolucionarias que han roto con sus antiguos dirigentes, se han agrupado bajo la bandera del PC?\u201d La cuesti\u00f3n est\u00e1 mal planteada. Es falso decir que las masas hab\u00edan roto con sus antiguos dirigentes. Los obreros que hab\u00edan estado antes ligados a unas determinadas organizaciones han seguido agarrados a ellas, siempre observando y controlando. En general, los obreros no rompen f\u00e1cilmente con los partidos que les han despertado a la vida consciente. Y mucho menos cuando han sido enga\u00f1ados con el sistema de protecci\u00f3n mutua que exist\u00eda en el interior del Frente Popular: si todo el mundo estaba de acuerdo, es que todo iba bien. Las nuevas masas, recientemente despertadas, se volv\u00edan naturalmente hacia la Komintern, el partido que hab\u00eda hecho la \u00fanica revoluci\u00f3n proletaria victoriosa y que, se supon\u00eda era capaz de suministrar armas a Espa\u00f1a. Y adem\u00e1s, la Komintern era el m\u00e1s celoso defensor del Frente Popular, y esto inspiraba confianza a las capas de obreros sin experiencia. En el seno del Frente Popular, la Komintern era el m\u00e1s celoso defensor del car\u00e1cter burgu\u00e9s de la revoluci\u00f3n: esto inspiraba confianza a la peque\u00f1a burgues\u00eda y a una parte de la media. Por eso las masas \u201cse alinearon bajo la bandera del PC\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro autor trata esta cuesti\u00f3n como si el proletariado se encontrase en una tienda bien surtida para escoger un par de botas nuevas. Pero ya se sabe que incluso una operaci\u00f3n tan sencilla como \u00e9sa no se liquida siempre con \u00e9xito. Cuando se trata de una nueva direcci\u00f3n, la elecci\u00f3n es muy limitada. S\u00f3lo poco a poco y s\u00f3lo sobre la base de su propia experiencia a trav\u00e9s de las distintas etapas, las capas m\u00e1s amplias de las masas acaban por convencerse de que la nueva direcci\u00f3n es m\u00e1s firme, m\u00e1s segura, m\u00e1s leal que la antigua. Es cierto que en el curso de una revoluci\u00f3n, es decir, cuando los acontecimientos se suceden a un ritmo acelerado, un partido d\u00e9bil puede convertirse en un partido poderoso, con la \u00fanica condici\u00f3n de que comprenda con lucidez el curso de la revoluci\u00f3n y de que posea cuadros probados que no se dejen exaltar por las palabras o aterrorizar por la represi\u00f3n. Pero es necesario que un partido de estas condiciones exista desde mucho antes de la revoluci\u00f3n en la medida en que el proceso de formaci\u00f3n de cuadros exige plazos considerables y que la revoluci\u00f3n no deja tiempo para ello.<\/p>\n\n\n\n

La traici\u00f3n del POUM<\/h2>\n\n\n\n

El POUM estaba en Espa\u00f1a a la izquierda de los dem\u00e1s partidos y contaba, incontestablemente, en sus filas, con s\u00f3lidos elementos proletarios revolucionarios, con fuertes ataduras con el anarquismo. Ahora bien, este partido desempe\u00f1\u00f3, precisamente, un papel funesto en el desarrollo de la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola. No ha conseguido convertirse en un partido de masas, porque para conseguirlo hubiese tenido que destruir antes a los otros partidos, y esto s\u00f3lo era posible mediante una lucha sin compromisos, una denuncia implacable de su car\u00e1cter burgu\u00e9s. Ahora bien, el POUM, aunque criticaba a los antiguos partidos, se subordinaba a ellos en todas las cuestiones fundamentales. Particip\u00f3 en el bloque electoral \u201cpopular\u201d; entr\u00f3 en el gobierno que acab\u00f3 con los comit\u00e9s obreros; luch\u00f3 por reconstruir esta coalici\u00f3n gubernamental; capitul\u00f3 en todo momento ante la direcci\u00f3n anarquista; en funci\u00f3n de todo lo precedente llev\u00f3 en los sindicatos una pol\u00edtica err\u00f3nea; tom\u00f3 una actitud dubitativa y no revolucionaria con respecto a la insurrecci\u00f3n de mayo de 1937. Bajo el \u00e1ngulo de un determinismo general se puede admitir, por supuesto, que su pol\u00edtica no era casual. En este mundo, todo tiene una causa. A pesar de todo, la serie de causas que han conferido al POUM su car\u00e1cter centrista no constituye en absoluto un simple reflejo del estado del proletariado catal\u00e1n o espa\u00f1ol. Dos series de causas han avanzado juntas bajo un cierto \u00e1ngulo, y, en un determinado momento, han entrado en conflicto. Teniendo en cuenta su experiencia internacional anterior, la influencia de Mosc\u00fa, la de un cierto n\u00famero de derrotas, etc., es posible explicar, pol\u00edtica y psicol\u00f3gicamente, por qu\u00e9 el POUM ha sido un partido centrista.Pero esto no modifica en nada su car\u00e1cter centrista. Ni el hecho de que un partido centrista desempe\u00f1e, inevitablemente, el papel de freno de la revoluci\u00f3n, que debe, en todo momento, romperse el cr\u00e1neo, y que puede conducir la revoluci\u00f3n a su derrota. Esto no cambia en nada el hecho de que las masas catalanas eran mucho m\u00e1s revolucionarias que el POUM, que a su vez era mucho m\u00e1s revolucionario que su direcci\u00f3n. En estas condiciones hacer recaer el peso de la responsabilidad de la pol\u00edtica err\u00f3nea seguida sobre la \u201cirresponsabilidad\u201d de las masas, es meterse en la m\u00e1s pura charlataner\u00eda: un camino al que frecuentemente recurren los fracasados de la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

La responsabilidad de la direcci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

La falsificaci\u00f3n hist\u00f3rica consiste en hacer recaer la responsabilidad de la derrota espa\u00f1ola sobre las masas obreras y no sobre los partidos que han paralizado, o pura y simplemente aplastado, el movimiento revolucionario de las masas. Los abogados del POUM responden sencillamente que los dirigentes siempre tienen alguna responsabilidad, con el fin de evitar as\u00ed tener que asumir sus propias responsabilidades. Esta filosof\u00eda de la impotencia, que intenta que las derrotas sean aceptables como los necesarios eslabones de la cadena en los desarrollos c\u00f3smicos, es incapaz de plantearse, y se niega a plantearse, la cuesti\u00f3n del papel desempe\u00f1ado por factores tan concretos como son los programas, los partidos, las personalidades que fueron los responsables de la derrota. Esta filosof\u00eda del fatalismo y de la postraci\u00f3n es diametralmente opuesta al marxismo, teor\u00eda de la acci\u00f3n revolucionaria. <\/p>\n\n\n\n

La guerra civil es un proceso en el que las tareas pol\u00edticas se cumplen con medios militares. Si el resultado de una guerra semejante, viniese determinado por el \u201cestado de las fuerzas de clase\u201d, la propia guerra ser\u00eda innecesaria. La guerra tiene su propia organizaci\u00f3n, sus propios m\u00e9todos, su propia direcci\u00f3n, que determinan directamente su resultado. Naturalmente el \u201cestado de las fuerzas de clase\u201d sirve de fundamento a todos los dem\u00e1s factores pol\u00edticos, pero, de la misma forma que los cimientos de un inmueble no disminuyen la importancia que puedan tener los muros, las ventanas, las puertas, los tejados, el \u201cestado de las fuerzas de clase\u201d no disminuye en nada la importancia de los partidos, de su estrategia y de su direcci\u00f3n. Disolviendo lo concreto en lo abstracto, nuestros sabios en realidad se han parado a medio camino. La respuesta m\u00e1s \u201cprofunda\u201d al problema planteado hubiese sido el declarar que la derrota del proletariado espa\u00f1ol se hab\u00eda debido al insuficiente desarrollo de las fuerzas productivas. Pero una explicaci\u00f3n semejante est\u00e1 al alcance de cualquier imb\u00e9cil. <\/p>\n\n\n\n

Al reducir a cero el significado del partido y de la direcci\u00f3n, estos sabios niegan la posibilidad de una victoria revolucionaria en general. Ya que no hay ninguna raz\u00f3n para pensar que se puedan dar condiciones m\u00e1s favorables. El capitalismo ha dejado de progresar, el proletariado no aumenta en n\u00famero, al contrario, lo que aumenta es el n\u00famero de parados, lo que no estimula sino reduce la potencia combativa del proletariado, y produce, igualmente, en su conciencia, un efecto negativo. De la misma forma, no existe ninguna raz\u00f3n para creer que el campesinado sea capaz, en un r\u00e9gimen capitalista, de alcanzar una conciencia revolucionaria m\u00e1s elevada. La conclusi\u00f3n del an\u00e1lisis de nuestro autor es pues el m\u00e1s total pesimismo, el abandono progresivo de las perspectivas revolucionarias. Pero, para hacer justicia, hay que a\u00f1adir que nuestros sabios no comprenden ni ellos mismos lo que dicen. <\/p>\n\n\n\n

De hecho, lo que reclama de la conciencia de las masas es absolutamente fant\u00e1stico. Los obreros espa\u00f1oles, al igual que los campesinos espa\u00f1oles, han dado el m\u00e1ximo de lo que las clases son capaces de dar en una situaci\u00f3n revolucionaria: y lo que tenemos en mente es justamente una clase compuesta de millones y decenas de millones de individuos como \u00e9sos. <\/p>\n\n\n\n

Pero Que faire? no representa m\u00e1s que una de esas peque\u00f1as escuelas, iglesias o capillas que se asustan del curso de la lucha de clases y del asalto de la reacci\u00f3n, y publican sus periodiquillos y sus revistas te\u00f3ricas en su rinc\u00f3n, en caminos apartados, lejos del desarrollo del pensamiento revolucionario, por no hablar del movimiento de masas.<\/p>\n\n\n\n

La represi\u00f3n de la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola<\/h2>\n\n\n\n

El proletariado espa\u00f1ol ha sido v\u00edctima de una coalici\u00f3n formada por imperialistas, republicanos espa\u00f1oles, socialistas, anarquistas, estalinistas y en el ala izquierda por el POUM. Todos juntos han paralizado la revoluci\u00f3n socialista que el proletariado espa\u00f1ol hab\u00eda efectivamente comenzado a realizar. No es f\u00e1cil acabar con la revoluci\u00f3n socialista. Todav\u00eda nadie ha encontrado otros m\u00e9todos para ello que no sea la represi\u00f3n feroz, la matanza de la vanguardia, la ejecuci\u00f3n de los dirigentes, etc. El POUM, por supuesto, no quer\u00eda esto. Quer\u00eda, por una parte, participar en el gobierno republicano e integrarse como oposici\u00f3n pac\u00edfica y leal en el bloque general de los partidos dirigentes, y, por otra parte, mantener con ellos apacibles relaciones de camarader\u00eda en una \u00e9poca de encarnizada guerra civil. Justamente por ello, ha sido v\u00edctima de las contradicciones de su propia pol\u00edtica. En el interior del bloque republicano han sido los estalinistas los que han llevado la pol\u00edtica m\u00e1s coherente. Han sido la vanguardia combatiente de la contrarrevoluci\u00f3n burguesa-republicana. Quer\u00edan eliminar la necesidad del fascismo, demostrando a la burgues\u00eda espa\u00f1ola y mundial que ellos mismos eran capaces de estrangular la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola bajo la bandera de la \u201cdemocracia\u201d. \u00c9sta era la esencia de su pol\u00edtica. Los liquidadores del Frente Popular intentan hoy hacer recaer las injurias sobre la GPU No creo que se nos pueda acusar de indulgentes con los cr\u00edmenes de la GPU Pero vemos claramente, y se lo decimos a los trabajadores, que la GPU, en este caso, solo ha actuado como el destacamento m\u00e1s resuelto al servicio del Frente Popular. Ah\u00ed resid\u00eda la fuerza de la GPU. En eso consist\u00eda el papel hist\u00f3rico de Stalin. S\u00f3lo un filisteo ignorante puede apartar esta realidad con bromitas est\u00fapidas sobre el \u201cjefe de los demonios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Estos se\u00f1ores ni tan siquiera se plantean la cuesti\u00f3n del car\u00e1cter social de la revoluci\u00f3n. Los lacayos de Mosc\u00fa, al servicio de Inglaterra y de Francia, han proclamado que la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola era una revoluci\u00f3n burguesa. S\u00f3lo este fraude ha levantado la p\u00e9rfida pol\u00edtica del Frente Popular, pol\u00edtica que adem\u00e1s hubiese sido completamente falsa, aunque la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola hubiese sido realmente una revoluci\u00f3n burguesa. Pero desde el principio, la revoluci\u00f3n ha manifestado, con mucha mayor nitidez que en la revoluci\u00f3n de 1917 en Rusia, su car\u00e1cter proletario. En la direcci\u00f3n del POUM hay gente hoy que considera que la pol\u00edtica de Andr\u00e9s Nin fue demasiado \u201cizquierdista\u201d, que la l\u00ednea realmente correcta hubiese sido mantenerse como ala izquierda del Frente Popular. V\u00edctor Serge, que se ha apresurado a comprometerse, dada su actitud fr\u00edvola en todas las cuestiones serias, escribi\u00f3 que Nin no quer\u00eda someterse a las \u00f3rdenes procedentes de Oslo o de Coyoac\u00e1n. \u00bfPuede verdaderamente un hombre serio reducir la cuesti\u00f3n del contenido de clase de la revoluci\u00f3n a comadreos tan mezquinos? Los sabios de Que faire? no tienen ning\u00fan tipo de respuesta a esta cuesti\u00f3n. No comprenden ni tan siquiera el significado de la cuesti\u00f3n en s\u00ed misma. \u00bfCu\u00e1l puede ser en verdad, el significado del hecho de que el proletariado al que le \u201cfaltaba madurez\u201d haya creado sus propios \u00f3rganos de poder, haya intentado regular la producci\u00f3n tras la toma de las empresas, mientras que el POUM empleaba todas sus fuerzas en no romper con los anarquistas burgueses que, aliados con los republicanos burgueses y con los no menos burgueses socialistas y estalinistas, atacaban y estrangulaban la revoluci\u00f3n proletaria? Evidentemente, semejantes bagatelas s\u00f3lo tienen inter\u00e9s para los representantes de una \u201cortodoxia petrificada\u201d. Los sabios de Que faire? poseen, en su lugar, un instrumento especial que les permite medir la madurez del proletariado y la relaci\u00f3n de fuerzas, independientemente de todas las cuestiones de estrategia revolucionaria de clase\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este art\u00edculo est\u00e1 inacabado y ha sido reconstruido seg\u00fan las notas y los fragmentos encontrados en un dossier tras el asesinato de Trotsky en agosto de 1940. Fue publicado en New Internacional en diciembre de 1940. 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