El siguiente art\u00edculo de Carlos Marx, publicado en el New York Daily Tribune en 1857, comenta la rebeli\u00f3n india que estall\u00f3 contra la Compa\u00f1\u00eda Brit\u00e1nica de las Indias Orientales ese mismo a\u00f1o. En unas breves l\u00edneas, Marx denuncia la hipocres\u00eda de la respetable sociedad inglesa, horrorizada ante la violencia de los rebeldes, producto de d\u00e9cadas de opresi\u00f3n. Sus palabras tienen gran relevancia hoy, dados los acontecimientos en Israel-Palestina.<\/p>\n\n\n\n
En el transcurso de la revuelta, que dur\u00f3 m\u00e1s de un a\u00f1o, los rebeldes respondieron a la brutalidad del colonialismo brit\u00e1nico matando a 6.000 soldados y civiles, entre ellos mujeres y ni\u00f1os. Este derramamiento de sangre fue vengado con creces por los brit\u00e1nicos, que dejaron 800.000 indios muertos, incluidos tanto los muertos en la rebeli\u00f3n como en las hambrunas y epidemias que siguieron.<\/p>\n\n\n\n
Como se\u00f1ala Marx, no s\u00f3lo la crueldad del gobierno brit\u00e1nico provoc\u00f3 la sangrienta represalia de los rebeldes, sino que las clases dominantes de Gran Breta\u00f1a y Europa fueron culpables de atrocidades mucho peores a lo largo de su historia. “John Bull debe estar empapado de gritos de venganza hasta las orejas”, escribe, “para hacerle olvidar que su Gobierno es responsable de la maldad urdida y de las dimensiones colosales que se le ha permitido asumir”.<\/p>\n\n\n\n
Esta misma afirmaci\u00f3n podr\u00eda aplicarse directamente al reaccionario gobierno israel\u00ed de hoy (junto con sus benefactores imperialistas), que durante d\u00e9cadas oprimi\u00f3, asesin\u00f3 y humill\u00f3 a los palestinos, neg\u00e1ndoles sus derechos b\u00e1sicos, y prepar\u00f3 una violenta reacci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Marx tambi\u00e9n se\u00f1ala las exageraciones y mentiras descaradas que circularon en la prensa londinense (es decir, la propaganda de la clase dominante brit\u00e1nica) sobre los “horrores” de la rebeli\u00f3n, con la intenci\u00f3n de azuzar a la poblaci\u00f3n en un frenes\u00ed furioso y unirla en torno a una respuesta vengativa. Ahora, Israel asedia y bombardea la Franja de Gaza con ataques a\u00e9reos, con el pleno apoyo y connivencia de Occidente, mientras la prensa abunda en todo tipo de detalles escabrosos de la brutalidad de Ham\u00e1s (real e inventada), y aplaude activamente la venganza asesina e indiscriminada de Israel.<\/p>\n\n\n\n
Reproducimos \u00edntegramente el art\u00edculo de Marx e invitamos a todos nuestros lectores a sacar sus propias conclusiones acerca de los paralelismos con la actualidad.<\/p>\n\n\n\n
Los atropellos cometidos por los cipayos sublevados en la India son, por cierto, espantosos, horribles, indecibles, como s\u00f3lo . puede esperarse en guerras revolucionarias de nacionalidades, razas, y sobre todo de religi\u00f3n; en una palabra, tales como los que la respetable Inglaterra acostumbraba aplaudir cuando los comet\u00edan los vendeanos contra los “azules”, los guerrilleros espa\u00f1oles contra los infieles franceses, los servios contra sus vecinos alemanes y h\u00fangaros, los croatas contra los rebeldes vieneses, la Garde Mobile de Cavaignac o los decembristas de Bonaparte contra los hijos e hijas de la Francia proletaria.<\/p>\n\n\n\n
Por infame que sea la conducta de los cipayos, no es m\u00e1s que el reflejo, en forma concentrada, de la propia conducta de Inglaterra en la India, no s\u00f3lo en la \u00e9poca de la fundaci\u00f3n de su Imperio oriental, sino tambi\u00e9n en los \u00faltimos diez a\u00f1os de una dominaci\u00f3n hace tiempo establecida. Para caracterizar esa dominaci\u00f3n basta decir que la tortura era una instituci\u00f3n org\u00e1nica de su pol\u00edtica financiera. En la historia de la humanidad existe algo as\u00ed como la justicia retributiva; y es norma de \u00e9sta que no sea el ofendido, sino el ofensor, quien frag\u00fce su instrumento.<\/p>\n\n\n\n
El primer golpe asestado por la monarqu\u00eda francesa no provino de los campesinos, sino de la nobleza; la rebeli\u00f3n india no la iniciaron los ryots [campesinos], torturados, inflamados y despojados por los ingleses, sino los cipayos, vestidos, alimentados, mimados, engordados y regalados por ellos. Para buscar semejanzas con las atrocidades de los cipayos no es necesario, como lo pretenden algunos diarios londinenses, retroceder a la Edad Media, ni siquiera ir m\u00e1s all\u00e1 de la historia contempor\u00e1nea de Inglaterra. Lo \u00fanico que hace falta es estudiar la primera guerra china, un acontecimiento, por as\u00ed decirlo, de ayer. La soldadesca inglesa cometi\u00f3 entonces enormidades por simple diversi\u00f3n; sus pasiones no estuvieron santificadas por el fanatismo religioso, ni exacerbadas por el odio contra una raza altiva y conquistadora, ni provocadas por la firme resistencia de un enemigo heroico. Las violaciones de mujeres, el empalamiento de ni\u00f1os, el incendio de aldeas enteras, fueron entonces simples deportes extravagantes, arbitrados, no por mandarines, sino por los propios oficiales brit\u00e1nicos.<\/p>\n\n\n\n
Aun ante la presente cat\u00e1strofe ser\u00eda un flagrante error suponer que toda la crueldad est\u00e1 del lado de los cipayos, y que toda la crema de la bondad humana fluye del bando de los ingleses. Las cartas de los oficiales brit\u00e1nicos destilan malignidad. Un oficial que escribe desde Peshawar hace una descripci\u00f3n del desarme del regimiento 10 de caballer\u00eda irregular, por no haber cargado contra el 55 regimiento de infanter\u00eda nativa cuando se le orden\u00f3. Se regocija del hecho de que, no s\u00f3lo fueron desarmados, sino despojados de sus botas y chaquetas, y despu\u00e9s de recibir 12 peniques por persona, llevados a orillas del Indo y all\u00ed embarcados en botes, r\u00edo abajo, donde el que escribe espera cantando que todos los hijos de su madre tengan una oportunidad de ahogarse en los r\u00e1pidos. Otro escritor nos informa que por haber provocado, algunos habitantes de Peshawar, una alarma nocturna haciendo estallar peque\u00f1os petardos con motivo de un casamiento (una costumbre nacional), las personas comprometidas fueron amarradas a la ma\u00f1ana siguiente y “recibieron tal azotaina, que no lo olvidar\u00e1n f\u00e1cilmente”.<\/p>\n\n\n\n
De Pindy lleg\u00f3 la noticia de que tres jefes nativos estaban conspirando. Sir John Lawrence respondi\u00f3 con un mensaje en el cual ordenaba que un esp\u00eda asistiera a la reuni\u00f3n. Sobre la base del informe del esp\u00eda, sir John envi\u00f3 un segundo mensaje: “Ah\u00f3rquenlos”. Los jefes fueron ahorcados. Un funcionario del servicio civil escribe desde Allahabad:<\/p>\n\n\n\n
“Tenemos en nuestras manos poder de vida y muerte, y les aseguro que no lo escatimamos”.<\/p>\n\n\n\n
Y dice otro, del mismo lugar:<\/p>\n\n\n\n
“No pasa d\u00eda sin que ahorquemos de diez a quince de ellos [no combatientes]”.<\/p>\n\n\n\n
Un alborozado funcionario escribe:<\/p>\n\n\n\n
“Holmes los est\u00e1 colgando por docenas, como “un buen muchacho”‘.<\/p>\n\n\n\n
Dice otro, aludiendo a la condena sumaria a la horca de gran n\u00famero de nativos: “Entonces comenz\u00f3 la diversi\u00f3n”.<\/p>\n\n\n\n
Y un tercero:<\/p>\n\n\n\n
“Realizamos sesiones de cort.e marcial a caballo, y colgamos o fusilamos a todo negro que encontramos’.<\/p>\n\n\n\n
Nos informan de Benar\u00e9s que treinta zamindares fueron ahorcados por la simple sospecha de simpatizar con sus compatriotas, y que con igual pretexto se han incendiado aldeas enteras. Un oficial de Benar\u00e9s dice, en una carta que reproduce The London Times:<\/p>\n\n\n\n
“Las tropas europeas se convierten en furias cuando luchan contra los nativos”.<\/p>\n\n\n\n
Y adem\u00e1s no debe olvidarse que mientras se comentan las crueldades de los ingleses como actos de vigor marcial, relatados con sencillez, r\u00e1pidamente, sin demorarse en detalles desagradables, los ultrajes de los nativos, chocantes de por s\u00ed, son exagerados en forma deliberada. Por ejemplo, el relato minucioso que apareci\u00f3 primero en The Times y despu\u00e9s recorri\u00f3 toda la prensa londinense, sobre las atrocidades cometidas en Delhi y Meerut, \u00bfde d\u00f3nde proced\u00eda? De un cl\u00e9rigo cobarde que resid\u00eda en Bangalore, Mysore, a m\u00e1s de mil quinientos kil\u00f3metros, en l\u00ednea recta, de la escena de los hechos. Los relatos reales de Delhi revelan que la imaginaci\u00f3n de un cl\u00e9rigo ingl\u00e9s es capaz de engendrar horrores m\u00e1s enormes que la fantas\u00eda m\u00e1s alocada de un hind\u00fa sedicioso. La amputaci\u00f3n de narices, pechos, etc., en una palabra, las horribles mutilaciones que cometen los cipayos son, por supuesto, m\u00e1s repulsivas para los sentimientos europeos que el bombardeo de viviendas en Cant\u00f3n por un secretario de la Sociedad de la Paz de Manchester, o que quemar vivos a \u00e1rabes encerrados en una cueva por un mariscal franc\u00e9s, o que desollar en vida a soldados brit\u00e1nicos, con el “gato de nueve colas”, por resoluci\u00f3n de un consejo de guena de campa\u00f1a, o que cualquier otro de los m\u00e9todos filantr\u00f3picos que se emplean en las colonias penales brit\u00e1nicas. La crueldad, como cualquier otra cosa, tiene sus modas, que var\u00edan seg\u00fan el tiempo y el lugar. C\u00e9sar, el cabal erudito, nana con franqueza c\u00f3mo orden\u00f3 que se les cortara la mano derecha a muchos miles de guerreros galos. Napole\u00f3n se habr\u00eda avergonzado de hacer tal cosa. Prefiri\u00f3 enviar sus propios regimientos franceses, sospechosos de sentimientos republicanos, a Santo Domingo, para que all\u00ed los mataran los negros y la peste.<\/p>\n\n\n\n
Las infamantes mutilaciones realizadas por los cipayos recuerdan una de las pr\u00e1cticas del Imperio cristiano de Bizancio, o las prescripciones de la legislaci\u00f3n criminal del emperador Carlos V, o los castigos ingleses por alta traici\u00f3n, como lo registra el juez Blackstone. A los hind\u00faes, cuya religi\u00f3n los ha convertido en virtuosos en el arte de la autotortura, estos tormentos infligidos a enemigos de su raza y credo les parecen completamente naturales, y m\u00e1s naturales a\u00fan deben de parecerles a los ingleses, que unos pocos a\u00f1os antes sol\u00edan obtener rentas de los festivales de Juggernaut con lo cual proteg\u00edan y ayudaban los sangrientos ritos de una religi\u00f3n de crueldad.<\/p>\n\n\n\n
Los bramidos fren\u00e9ticos del “sanguinario Times”, como Cobbett acostumbra a llamarlo; su papel de personaje enfurecido de una \u00f3pera de Mozart, que en medio de la melod\u00eda m\u00e1s armoniosa acaricia la idea de ahorcar primero a su enemigo, luego asarlo, luego descuartizarlo, luego empalarlo y luego desollarlo vivo; su desgarrar la pasi\u00f3n de la venganza hasta convertirla en harapos: todo esto\u00b7 parecer\u00eda apenas est\u00fapido, si bajo el patetismo de la tragedia no se advirtieran con claridad los ardides de la comedia. The London Times se extralimita en su papel, y no s\u00f3lo por p\u00e1nico. Proporciona a la comedia un tema que ni Moliere encontr\u00f3: el Tartufo de la Venganza. S\u00f3lo desea poner al d\u00eda la caja y proteger al gobierno. Puesto que Delhi no cay\u00f3, como las murallas de Jeric\u00f3, ante simples r\u00e1fagas de aire, hay que ensordecer a John Bull con gritos de venganza, para hacerle olvidar que su gobierno es responsable del da\u00f1o incubado y de las colosales dimensiones que se le permiti\u00f3 alcanzar.<\/p>\n\n\n\n
Londres, 4 de septiembre de 1857.<\/p>\n\n\n\n
Publicado en el New-York Daily Tribune, n\u00fam. 5.119, del 16 de septiembre de 1857.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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