{"id":346,"date":"2020-11-20T00:09:49","date_gmt":"2020-11-20T05:09:49","guid":{"rendered":"http:\/\/colombiamarxista.com\/?p=346"},"modified":"2020-11-20T00:09:49","modified_gmt":"2020-11-20T05:09:49","slug":"duque-decepciona-a-la-minga-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/colombiamarxista.com\/?p=346","title":{"rendered":"Duque decepciona a la Minga Ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"\n

A pesar de que suficientes hechos han demostrado que para la oligarqu\u00eda colombiana no hay otro medio de di\u00e1logo con las clases populares que la violencia, los oprimidos de este pa\u00eds suramericano no dejan de movilizarse para exigir sus derechos. Los ind\u00edgenas no son la excepci\u00f3n. A pesar de sufrir cinco siglos de violencia y de estar oprimidos en este momento por el peor gobierno en la historia de Colombia desde su Independencia de Espa\u00f1a, estuvieron buscando todas las opciones de di\u00e1logo posible con Iv\u00e1n Duque M\u00e1rquez, presidente de la Rep\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Duque no dio la cara<\/h2>\n\n\n\n

Las evasivas de Duque a esta posibilidad, llevaron a muchos grupos del sur y el occidente del pa\u00eds a movilizarse a pie hasta Bogot\u00e1 (una distancia de unos 600 km.) en la exigencia de un di\u00e1logo que resolviera sus demandas que dej\u00f3 como respuesta una silla vac\u00eda y toda clase de respuestas irresponsables, falsas e irrespetuosas por parte del Gobierno. La m\u00e1s lamentable de todas ha sido la de Carlos Baena L\u00f3pez, viceministro para la Participaci\u00f3n e Igualdad de Derechos de Colombia: no encuentra justificaci\u00f3n para que los ind\u00edgenas protesten ya que se hab\u00eda acordado que el Ministerio de Agricultura les dar\u00eda $8.000 millones de pesos (algo m\u00e1s de dos millones de d\u00f3lares). Baena, a prop\u00f3sito, es jefe del MIRA, un partido pol\u00edtico conformado por la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional. Hace unos a\u00f1os la cabeza de esta iglesia y t\u00eda pol\u00edtica de Baena, dijo a su congregaci\u00f3n que los discapacitados no pod\u00edan predicar.<\/p>\n\n\n\n

\"minga
Imagen cortes\u00eda: CRIC- Colombia<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El principal motor de la movilizaci\u00f3n ind\u00edgena fue la desesperaci\u00f3n ante un universo de violencia. Las masacres se han convertido en una pr\u00e1ctica cotidiana. La organizaci\u00f3n Indepaz<\/a> ha contabilizado 270 personas asesinadas en sesenta y ocho masacres en lo que va corrido del a\u00f1o. En el caso de los cr\u00edmenes contra l\u00edderes sociales, una pr\u00e1ctica que inici\u00f3 con la firma del acuerdo de paz con la antigua guerrilla FARC-EP y que ha cobrado al menos trescientas vidas ind\u00edgenas, suma este a\u00f1o casi cincuenta v\u00edctimas. El incumplimiento de dicho acuerdo es el otro motivo de esta importante acci\u00f3n de los ind\u00edgenas que despert\u00f3 la solidaridad de trabajadores y estudiantes de todo el pa\u00eds. \u00bfSe puede resolver esto con dos millones de d\u00f3lares?<\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo de lucha y resistencia<\/h2>\n\n\n\n

La invasi\u00f3n espa\u00f1ola fue un hecho traum\u00e1tico para los pueblos originarios de Am\u00e9rica. En t\u00e9rminos cuantitativos, signific\u00f3 una ingente reducci\u00f3n de la poblaci\u00f3n en menos de un siglo. En t\u00e9rminos cualitativos hablamos de un aut\u00e9ntico genocidio en el que seguramente culturas enteras fueron exterminadas. La causa de todo esto fue la b\u00fasqueda de oro, necesario en el siglo XVI para sustentar el poder econ\u00f3mico de la naciente burgues\u00eda y permitir con el desarrollo del comercio y las fuerzas productivas de la vieja Europa el surgimiento del capitalismo. Las supuestas leyes decretadas por el Reino de Espa\u00f1a para proteger a los pueblos ind\u00edgenas, no s\u00f3lo nunca se cumplieron a cabalidad sino que resultaron ser otro modo de opresi\u00f3n. Con ellas llegar\u00edan formas de explotaci\u00f3n feudales como la encomienda y la mita, as\u00ed como la obligaci\u00f3n de adoptar la religi\u00f3n cristiana y la lengua espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n

Para comienzos del siglo XX cualquier ilusi\u00f3n de reconstruir la Am\u00e9rica prehisp\u00e1nica o siquiera hacer parte del poder pol\u00edtico existente, estaba perdida. Lo \u00fanico que quedaba para entonces era luchar por un pedazo de tierra. En ese sentido, son precursores y parte activa de las luchas campesinas de la \u00faltima centuria. Pero, por otra parte, la lucha no se circunscribe \u00fanicamente a poder acceder a un pedazo de tierra y poder vivir de ella. Hay una herencia cultural por defender y, con ella, una consciencia del imperialismo como enemigo de esa herencia; en esta medida, la relaci\u00f3n con la tierra es mucho m\u00e1s que la de un medio de subsistencia. Esta herencia cultural es, adem\u00e1s, muy diversa. Es absurdo, como lo intenta la prensa burguesa, poner a todos los ind\u00edgenas colombianos en un s\u00f3lo paquete. De hecho, a excepci\u00f3n de las pocas comunidades aisladas que a\u00fan vivan en estado de comunismo primitivo, han tenido que ver su unidad fragmentada por la lucha de clases. As\u00ed, si bien encontramos un movimiento ind\u00edgena fuerte, capaz de contar con el apoyo de los trabajadores y poner a temblar al Gobierno, tambi\u00e9n hay ind\u00edgenas que sirven a los intereses de la burgues\u00eda y las multinacionales. Tampoco son ajenos a los liderazgos oportunistas, a la corrupci\u00f3n y dem\u00e1s males propios de la pol\u00edtica burguesa.<\/p>\n\n\n\n

El apoyo de la clase obrera<\/h2>\n\n\n\n

En la medida en que la represi\u00f3n del Estado se ha hecho m\u00e1s agresiva, el movimiento ind\u00edgena y el movimiento obrero, han encontrado espacios de di\u00e1logo. Mientras que la burgues\u00eda colombiana se ha esforzado por \u201cblanquearse\u201d y promover la endogam\u00eda, la clase obrera colombiana, en t\u00e9rminos \u00e9tnicos, no tiene pedigree.<\/p>\n\n\n\n

La coincidencia de la llegada de la Minga a Bogot\u00e1 con el paro nacional del 21 de octubre es muy significativa. Las demandas de los pueblos ind\u00edgenas y afro-descendientes por la defensa de la vida, la tierra y la dignidad en realidad solo se pueden lograr como parte de una lucha unida de la clase trabajadora, los campesinos y la juventud. Una de las autoridades de la Minga lo expresaba de esta manera: \u201cLa Minga sale a Bogot\u00e1 porque el Gobierno no quiere dialogar. Pero lo fundamental no es encontrarnos con el Gobierno sino con los sectores sociales, es una ruta pol\u00edtica porque nos est\u00e1n matando.\u201d<\/p>\n\n\n\n

El nivel de organizaci\u00f3n, la determinaci\u00f3n de luchar e incluso la creaci\u00f3n de Guardias Ind\u00edgenas, Campesinas y Cimarrones, son un ejemplo a seguir por parte de la clase obrera y la juventud que se levant\u00f3 hace un a\u00f1o contra el gobierno de Duque.<\/p>\n\n\n\n

La oligarqu\u00eda capitalista colombiana, en la que se funden los capitalistas y banqueros con terratenientes y narcoterroristas, es incapaz siquiera de llevar adelante una aut\u00e9ntica reforma agraria, una tarea democr\u00e1tico-nacional pendiente. Su modo de dominaci\u00f3n basado en la violencia m\u00e1s feroz ante de la lucha de los oprimidos es incapaz de garantizar la vida.<\/p>\n\n\n\n

La \u00fanica salida viable para satisfacer las demandas de los pueblos originarios es la unidad con la clase obrera en las ciudades, con el resto del campesinado pobre, en una lucha com\u00fan contra el r\u00e9gimen de Duque-Uribe y contra el sistema capitalista olig\u00e1rquico al que representan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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