{"id":2626,"date":"2021-08-17T16:33:28","date_gmt":"2021-08-17T21:33:28","guid":{"rendered":"https:\/\/colombiamarxista.com\/?p=2626"},"modified":"2021-08-17T16:34:06","modified_gmt":"2021-08-17T21:34:06","slug":"a-500-anos-de-la-caida-de-mexico-tenochtitlan-una-postura-marxista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/colombiamarxista.com\/?p=2626","title":{"rendered":"A 500 a\u00f1os de la ca\u00edda de M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n, una postura marxista"},"content":{"rendered":"\n

Se cumplen 500 a\u00f1os de la captura de Cuauht\u00e9moc el 13 de agosto de 1521 por los invasores espa\u00f1oles, evento que marc\u00f3 la fecha de la ca\u00edda de M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n. Esta ca\u00edda represent\u00f3 una etapa muy importante en el proceso del surgimiento del capitalismo y su dominio a nivel mundial. Fue uno de los puntos iniciales de la globalizaci\u00f3n capitalista. Y tambi\u00e9n fue el choque entre dos modos de producci\u00f3n: el capitalismo en formaci\u00f3n y el modo de producci\u00f3n del mundo mesoamericano, con sus propias peculiaridades. En este choque la grandes civilizaciones del mundo prehisp\u00e1nico fueron sacrificadas para alimentar al capitalismo naciente y la mayor parte de la poblaci\u00f3n muri\u00f3 como producto de la destrucci\u00f3n de su cultura y de enfermedades importadas. La postura del presidente AMLO de solicitar que el gobierno espa\u00f1ol se disculpe por el genocidio ha abierto un sano debate sobre diversos temas: qu\u00e9 signific\u00f3 la conquista, c\u00f3mo hacer justicia a los pueblos ind\u00edgenas, qu\u00e9 tan libre e independiente es el M\u00e9xico de hoy, c\u00f3mo deber\u00edamos combatir al imperialismo y c\u00f3mo fue posible que unos pocos cientos de invasores fueran capaces de derribar a un imperio que dominaba sobre millones de personas, entre otras preguntas. En este ensayo pretendemos aportar con una postura marxista al respecto de estos 500 a\u00f1os de la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

[FUENTE ORIGINAL]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Acumulaci\u00f3n primitiva de capital y la sed por el oro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al comienzo -durante los siglos del llamado Renacimiento- el capital se acumul\u00f3 en forma de capital comercial, principalmente como dinero y mercanc\u00edas, sin que las relaciones feudales dominantes se vieran aun derrumbadas. El desarrollo del comercio impuls\u00f3 a los portugueses, quienes intentaron circunnavegar \u00c1frica para encontrar una nueva ruta hacia Oriente. Pero el comercio de esclavos, que a su vez aceler\u00f3 la acumulaci\u00f3n capitalista, fue m\u00e1s lucrativo que el viejo comercio con las \u201cIndias orientales\u201d. Era cuesti\u00f3n de tiempo para que otras potencias, celosas del \u00e9xito portugu\u00e9s, trataran de encontrar nuevas rutas cruzando el Atl\u00e1ntico, demostrando que el Mar Mediterr\u00e1neo, escenario principal del mundo antiguo, no era m\u00e1s que un chapoteadero. As\u00ed se explica que los conquistadores europeos estuvieran afectados de una \u201cenfermedad\u201d que no padecieron las civilizaciones antiguas y que s\u00f3lo se pod\u00eda aliviar con oro y rutas comerciales. Esa \u201cenfermedad\u201d, llamada acumulaci\u00f3n originaria de capital, la loca necesidad de dinero, los llevar\u00e1 a conquistar \u00c1frica, Am\u00e9rica, Asia y Ocean\u00eda; esclavizando, saqueando y destruyendo las culturas nativas. Los conquistadores ansiaban los metales preciosos en la misma medida en que la econom\u00eda capitalista en formaci\u00f3n requer\u00eda medios de cambio y acumulaci\u00f3n, esta necesidad fren\u00e9tica no era menos poderosa que la hero\u00edna para un adicto incurable, pero esta \u201cadicci\u00f3n\u201d tuvo mayores consecuencias que una sobredosis. El Primer Mundo se nutri\u00f3 de la sangre, sudor y l\u00e1grimas del mundo colonial. Marx escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl descubrimiento de los yacimientos de oro y plata en Am\u00e9rica, la cruzada de exterminio, esclavizaci\u00f3n y sepultamiento en las minas de la poblaci\u00f3n aborigen, el comienzo de la conquista y saqueo de las Indias Orientales, la conversi\u00f3n del continente africano en cazadero de esclavos negros: son todos los hechos que se\u00f1alan los albores de la era de producci\u00f3n capitalista. Estos procesos id\u00edlicos representan otros tantos factores fundamentales en el movimiento de la acumulaci\u00f3n originaria. Tras ellos, pisando sus huellas, viene la guerra comercial de las naciones europeas, cuyo escenario fue el planeta entero\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La etapa de transici\u00f3n que fue el renacimiento europeo se expres\u00f3 a su manera en personajes como Cristobal Col\u00f3n y Hern\u00e1n Cort\u00e9s. El primero fue un comerciante y navegante, un autodidacta vendedor de libros que estaba fascinado por los libros de viajes. Despu\u00e9s de peregrinar por varias cortes europeas lorg\u00f3 un magro apoyo del reino de Castilla para encontrar una nueva ruta hacia oriente navegando por el Atl\u00e1ntico. Sus c\u00e1lculos sobre la circunferencia terrestre resultaban en un mundo de s\u00f3lo el 25% de la circunferencia real. Era el c\u00e1lculo m\u00e1s err\u00f3neo de los registrados, que promet\u00edan un viaje mucho m\u00e1s corto al lejano oriente. Lo que le impulsaba a viajar a lo desconocido era la promesa de fama, la compra de t\u00edtulos nobiliarios y convertirse en \u201crey de islas\u201d. Es una curiosa combinaci\u00f3n entre un af\u00e1n de acumular riqueza como un burgu\u00e9s y de gastarla como un se\u00f1or feudal. El propio imperio espa\u00f1ol no supo utilizar el oro saqueado como capital \u2014grandes cantidades se destinaron a la construcci\u00f3n de iglesias y templos\u2014 pero ingentes sumas de metales favorecieron a otras potencias europeas en su impulso al capitalismo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando las promesas de encontrar art\u00edculos de oriente y oro en grandes cantidades se vieron frustradas, Col\u00f3n no dud\u00f3 en esclavizar a las poblaciones ind\u00edgenas e incluso masacrarlas si opon\u00edan resistencia. Su negativa a aceptar que las tierras a las que hab\u00eda llegado no eran las costas de China, Jap\u00f3n o la India se deb\u00eda simplemente a la necesidad de presentar como cumplidos los t\u00e9rminos del contrato con la corona espa\u00f1ola, que estipulaban que s\u00f3lo si encontraba la nueva ruta a Asia se le ser\u00edan concedidos los beneficios y mercedes prometidos: \u201cpor un lado conseciones pecunarias y por el otro privilegios pol\u00edticos de indudable sabor feudal\u201d. Sus conocimientos desordenados de autodidacta y sus saberes n\u00e1uticos se combinaban con una necia creencia en las profec\u00edas, el fin del mundo y en la predestinaci\u00f3n celestial \u2014propias de lo m\u00e1s oscuro del feudalismo\u2014, misma que se fue reforzando conforme su suerte empeoraba.<\/p>\n\n\n\n

Cort\u00e9s, por su parte, fue un cruel y astuto aventurero que al igual que Col\u00f3n buscaba fortuna, fama y poder. No dudaba en enga\u00f1ar a propios y extra\u00f1os. Su expedici\u00f3n a M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n, por ejemplo, fue inicialmente ilegal al no contar con el perimiso del gobierno de Cuba. Quem\u00f3 sus naves tras de s\u00ed, literalmente, para impedir que su ej\u00e9rcito pudiera retroceder y no dudaba en realizar las peores matanzas para lograr su sue\u00f1o de ser Virrey de las tierras que conquistaba a sangre y fuego. Los soldados espa\u00f1oles que invadieron Am\u00e9rica ten\u00edan poco que perder, algunos marineros de Col\u00f3n eran condenados a los que se les concedi\u00f3 el perd\u00f3n real para realizar el viaje a Am\u00e9rica, la mayor parte de la tropa de Cort\u00e9s fue conformada por campesinos pobres -algunos veteranos de guerra- cuyo \u00fanico pago era la promesa de saqueo y bot\u00edn. La punta de lanza del capitalismo en el Nuevo Mundo estaba hecha de los estratos m\u00e1s bajos, l\u00fampenes y aventureros de la sociedad espa\u00f1ola.<\/p>\n\n\n\n

Las grietas en el dominio mexica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y mientras en Europa exist\u00eda una sed fren\u00e9tica de conquistar y encontrar colonias, los mexicas \u2014representantes de las grandes civilizaciones mesoamericanas\u2014 se cimentaban en la explotaci\u00f3n de una pl\u00e9yade de peque\u00f1as comunidades agrarias. Ah\u00ed era pr\u00e1cticamente desconocida la propiedad privada de la tierra. Las comunidades s\u00f3lo estaban unidas por el poder central que les exig\u00eda tributo en especie y en trabajo. Marx llam\u00f3 a este peculiar modo de producci\u00f3n \u2014que a su manera tambi\u00e9n existi\u00f3 en las antiguas India, Egipto, China y Sudam\u00e9rica\u2014 como \u201cmodo de producci\u00f3n asi\u00e1tico\u201d o \u201cdespotismo oriental\u201d. En este contexto se generaba entre los distintos pueblos rencillas y rivalidades, reacomodos en las alianzas pol\u00edticas y la lucha por el control de las comunidades explotadas, que generaban divisiones y rivalidades casi irreconciliables.<\/p>\n\n\n\n

Cuando llegaron los espa\u00f1oles, en Mesoam\u00e9rica exist\u00edan unos mil se\u00f1or\u00edos y los mexicas dominaban muchos cientos de ellos. De hecho estas rivalidades y cambios en las alianzas pol\u00edticas eran la forma com\u00fan de hacer pol\u00edtica en el mundo mesoamericano, pues era la manera, a trav\u00e9s de la guerra y la coerci\u00f3n, en que se establec\u00edan los compromisos mutuos en cuanto al reparto del excedente y el trabajo producido por las comunidades aldeanas.<\/p>\n\n\n\n

El comercio prehisp\u00e1nico estaba relativamente poco desarrollado. Es verdad que exist\u00edan -desde la \u00e9poca del precl\u00e1sico- rutas comerciales a grandes distancias y impresionantes mercados en las ciudades prehisp\u00e1nicas pero se trataba de un comercio limitado y controlado por el estado, sujeto a las necesidades tributarias de la casta dominante. Las comunidades aldeanas produc\u00edan principalmente para el autoconsumo y estaban cerradas en s\u00ed mismas. No exist\u00eda un Estado naci\u00f3n como lo entendemos en la actualidad, sino se\u00f1or\u00edos peque\u00f1os y grandes que eran subordinados a otros m\u00e1s poderosos a trav\u00e9s de la guerra. As\u00ed pues, el sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico mesoamericano era un rompecabezas que pod\u00eda romperse por cualquier parte y el poderoso Estado mexica era un gigante con pies de barro.<\/p>\n\n\n\n

Estas grietas entre los fragmentos del rompecabezas pol\u00edtico del imperio mexica van a ser usadas de manera c\u00ednica y astuta por los invasores, que eran unos pocos cientos, quienes de hecho van a capitalizar con una guerra civil interna para imponer el dominio colonial de Europa sobre Am\u00e9rica. S\u00f3lo de esta manera se puede explicar que apenas 300 hombres bajo el mando de Hern\u00e1n Cort\u00e9s pudieran lograr derribar a un imperio en cuya capital, M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n, viv\u00edan unas 300 mil personas y que dominaba un territorio de unos 7 millones de personas.<\/p>\n\n\n\n

Los espa\u00f1oles van a agrupar y aprovechar la oposici\u00f3n de pueblos como los tlaxcaltecas, cholultecas y totonacas. Jug\u00f3 un papel importante tambi\u00e9n el uso de armas de acero, caballer\u00eda y el uso de la p\u00f3lvora; desconocidas por los pueblos prehisp\u00e1nicos. Las \u201carmas, g\u00e9rmenes y acero\u201d que trajeron los espa\u00f1oles jugaron un papel determinante a su favor. Estas \u00faltimas ventajas estuvieron relacionadas con los ritmos de desarrollo hist\u00f3rico entre el \u201cviejo\u201d y \u201cnuevo\u201d mundo. Este es un tema interesante que estuvo vinculado con factores materiales ajenos a la voluntad e inteligencia de dichos pueblos y que hemos abordado en otro art\u00edculo.<\/a><\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo de esta manera se puede explicar que invasores como Pizarro aplicaran la misma extrategia con la civilizacion Inca y con los mismos resultados. El sistema colonial, del primer siglo, se bas\u00f3 en el mismo sistema tributario de los Mexicas s\u00f3lo que el lugar de los Tlatoanis fue ocupado por los invasores, combinando lo peor del sistema antiguo con la humillaci\u00f3n de la destrucci\u00f3n de su cultura y una verdadera cat\u00e1strofe social, entre 1519 y 1607 la poblaci\u00f3n disminuy\u00f3 un 95%. La conquista espa\u00f1ola fue una guerra civil que aunque pudo traer esperanzas de liberaci\u00f3n para muchos pueblos sojuzgados en realidad trajo la peor catastrofe para la inmensa mayor\u00eda de ind\u00edgenas. Una situaci\u00f3n de opresi\u00f3n y humillaci\u00f3n que de formas variables persiste hasta la actualidad.<\/p>\n\n\n\n

Los invasores no quieren tributos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El emperador Moctezuma crey\u00f3 erroneamente que los invasores espa\u00f1oles podr\u00edan ser detenidos a trav\u00e9s de regalos y los recibi\u00f3 con amabilidad y cortes\u00eda. Plante\u00f3 la diplomacia como la conoc\u00eda. \u00bfPues no eran los tributos uno de los motivos por los cuales los propios mexicas hac\u00edan la guerra? \u00bfNo podr\u00eda detenerse otra matanza como la de Cholula con una relaci\u00f3n tributaria acordada amablemente con los hombres de Castilla? Pero los regalos de Moctezuma lo \u00fanico que hicieron fue estimular el af\u00e1n de conquista de los invasores pues ellos no querian tributos epis\u00f3dicos sino saquear todo el oro y riquezas que pudieran. Aqu\u00ed vemos una diferencia fundamental que expresaba dos modos de producci\u00f3n y puntos de vista muy distintos: los mexicas se apropiaban de valores de uso y de mano de obra para obras estatales, los invasores espa\u00f1oles estaban cegados por la b\u00fasqueda de oro sin fin, como parte de la acumulaci\u00f3n primitiva de capital.<\/p>\n\n\n\n

Esta diferencia tambi\u00e9n se expres\u00f3 en otra carater\u00edstica: los espa\u00f1oles no ten\u00edan ning\u00fan reparo en realizar una guerra de exterminio si con ella consegu\u00edan sus objetivos inmediatos, los pueblos prehisp\u00e1nicos hac\u00edan la guerra para imponer tributos y capturar cautivos para el sacrificio, para ellos era b\u00e1rbara la forma en que los espa\u00f1oles hac\u00edan la guerra. No tratamos de idealizar el belicismo mexica, s\u00f3lo afirmamos que ambas estrategias de guerra expresaban l\u00f3gicas culturales muy diferentes que obedec\u00edan, en \u00faltima instancia, a una base material muy distinta.<\/p>\n\n\n\n

Aunque los espa\u00f1oles fueron hospedados como hu\u00e9spedes distinguidos, no dudaron en tomar prisionero al emperador mexica en su propio palacio y posteriormente aprovecharon una solemne e importante ceremonia religiosa, la fiesta de Tozcatl, en el Templo Mayor para realizar una horrible masacre donde no se salvaron mujeres y ni\u00f1os. Todo esto para saquear las riquezas del Templo Mayor. Ya antes hab\u00edan realizado una matanza \u201cpreventiva\u201d en Cholula donde en un lapso de 6 horas las huestes de Cort\u00e9s asesinaron a unos 5 mil cholultecas. Bartolom\u00e9 de las Casas dej\u00f3 testimonio escrito de la espantosa matanza del Templo Mayor:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAl momento todos [los espa\u00f1oles] acuchillan, alancean a la gente y les dan tajos, con las espadas los hieren. A algunos les acometieron por detr\u00e1s; inmediatamente cayeron por tierra dispersas sus entra\u00f1as. A otros les desgarraron la cabeza: les rebanaron la cabeza, enteramente hecha trizas qued\u00f3 su cabeza\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Los mexicas no usaban el oro como moneda sino como un art\u00edculo de lujo para realizar objetos manufacturados, o sea valores de uso para la casta dominante. Y ni siquiera el oro era, al parecer, el art\u00edculo de lujo m\u00e1s valioso. Lo que se usaba como moneda eran mantas de algod\u00f3n, cacao o incluso esclavos, lo cual expresaba el poco desarrollo de las relaciones comerciales.<\/p>\n\n\n\n

Los invasores fundieron innumerables obras de arte hechas de oro en feos lingotes para poder saquear este metal y usarlo en Europa de una manera convencional, obras de arte irremplazables se perdieron para siempre. De hecho, muchos invasores murieron en la derrota conocida como \u201cLa noche triste\u201d porque se ahogaron en las aguas del lago de Texcoco cargando sus pesadas armaduras rellenas del oro fundido, como el ambicioso Gollum que prefiri\u00f3 morir en la lava de un cr\u00e1ter antes de renunciar a su preciado anillo.<\/p>\n\n\n\n

Desp\u00faes de que Moctezuma muriera apredrado al intentar contener a la poblaci\u00f3n de Tenochtitl\u00e1n tras la matanza del Templo Mayor y tras la expulsi\u00f3n de los espa\u00f1oles de la ciudad, Cuauht\u00e9moc asumi\u00f3 el mando militar de una ciudad sitiada por los espa\u00f1oles y sus aliados, y en agon\u00eda por los estragos de la viruela. Despu\u00e9s de ser capturado Cuauht\u00e9moc fue torturado quem\u00e1ndo sus pies mojados con aceite para que entregara el oro restante.<\/p>\n\n\n\n

Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, durante una expedici\u00f3n a Honduras, Cort\u00e9s mand\u00f3 ahorcar a Cuauht\u00e9moc -a quien llev\u00f3 prisionero a esa expedici\u00f3n- en un lugar y sepultura desconocidos. Castillo  Los ind\u00edgenas fueron obligados a destruir su grandiosa ciudad y sus grandes palacios para constuir con esas mismas piedras las iglesias con las que se les someti\u00f3 ideol\u00f3gicamente. Algunos sacerdotes mexicas sobrevivientes dijeron a los 12 franciscanos llegados en 1524: \u201c\u00a1D\u00e9jenos pues ya morir, d\u00e9jenos ya perecer, puesto que ya nuestros dioses han muerto!\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La emancipaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El presidente AMLO solicit\u00f3 en una carta al gobierno y rey espa\u00f1ol que se disculpen por el genocidio que implic\u00f3 la conquista de M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n. Sin duda se trata de un gesto simb\u00f3lico de un presidente reformista de izquierdas que contrasta con la posici\u00f3n pusil\u00e1nime y entreguista de los gobiernos anteriores. La petici\u00f3n rechazada por el gobierno espa\u00f1ol ha revelado la hipocres\u00eda de la clase dominante espa\u00f1ola intr\u00ednsecamente colonialista, racista y despectiva con las culturas de los pueblos originarios. En este sentido ha sido positivo que el presidente de M\u00e9xico abriera el debate sobre lo que signific\u00f3 la conquista y la manera en que se deber\u00eda restituir justicia a los pueblos ind\u00edgenas que siguen sufriendo la opresi\u00f3n producto de esa conquista. Sin embargo, como marxistas entendemos que la conquista y el genocidio fueron resultado del nacimiento del capitalismo, y que el imperialismo capitalista heredero de esas conquistas coloniales no dejar\u00e1 de existir mientras exista el propio sistema capitalista.<\/p>\n\n\n\n

Lo que los marxistas buscamos no es una disculpa de los gobiernos representantes del capital sino su derrocamiento mediante v\u00edas revolucionarias, porque entendemos que s\u00f3lo entonces el imperialismo y el sistema colonial que implica dejar\u00e1n de existir.<\/p>\n\n\n\n

Es verdad que ya no existen la \u201cencomienda\u201d y el \u201crepartimiento\u201d con el que la colonia espa\u00f1ola oprim\u00eda a los pueblos ind\u00edgenas. Pero el capitalismo domina M\u00e9xico de manera m\u00e1s completa y absoluta que en tiempos coloniales, a trav\u00e9s del mercado mundial, a trav\u00e9s del poder\u00edo econ\u00f3mico y militar de las grandes potencias de las cuales la burgues\u00eda mexicana es simple sucursal. Los pueblos ind\u00edgenas sufren esta opresi\u00f3n como trabajadores, como campesinos y como grupos ind\u00edgenas en los planos econ\u00f3mico y racial.<\/p>\n\n\n\n

Marx afirm\u00f3 en una carta a la revolucionaria rusa Vera Zasulich que las tradiciones colectivistas de las comunidades campesinas pod\u00edan ser aprovechadas para regenerar la vida de Rusia en un sentido comunista, pero a condici\u00f3n de que estas comunidades fueran atra\u00eddas por una poderosa revoluci\u00f3n socialista. Mari\u00e1tuegui -siguiendo la misma l\u00ednea- sostuvo que la tendencia a la cooperaci\u00f3n en las comunidades ind\u00edgenas era un punto de apoyo para el movimiento revolucionario de la clase trabajadora. Afirm\u00f3 que ni el misticismo indigenista \u2014que idealiza al ind\u00edgena o que promueve la autonom\u00eda sin derribar al capitalismo\u2014 ni el paternalismo burgu\u00e9s \u2014que pretende \u201cbenevolentemente\u201d integrar al ind\u00edgena al sistema capitalista\u2014 son una alternativa. S\u00f3lo la revoluci\u00f3n socialista puede dar las bases materiales para la emancipaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas al liberarlos del terrateniente, del gran empresario y el comercio que destruye sus comunidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se cumplen 500 a\u00f1os de la captura de Cuauht\u00e9moc el 13 de agosto de 1521 por los invasores espa\u00f1oles, evento que marc\u00f3 la fecha de la ca\u00edda de M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n. Esta ca\u00edda represent\u00f3 una etapa muy importante en el proceso del surgimiento del capitalismo y su dominio a nivel mundial. 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